东西问|马来西亚“狮痴”萧斐弘有何舞狮情愫?

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东西问|马来西亚“狮痴”萧斐弘有何舞狮情愫?
发布日期:2024-07-03 02:23    点击次数:152

东西问|马来西亚“狮痴”萧斐弘有何舞狮情愫?

中新社吉隆坡6月21日电 题:马来西亚“狮痴”萧斐弘有何舞狮情愫?

中新社记者 陈悦

舞狮早年随华裔漂洋过海来到马来西亚,如今已成为广受当地各阶级、各族裔原谅的俗例。有“马来西亚狮王”之称的萧斐弘近日给与中新社“东西问”专访,谈及舞狮在马来西亚走过的发展历程,舞狮为何能得到马来西亚社会的平常给与,偏执眼中舞狮所蕴含的文化传统与精神内涵。

现将访谈实录摘录如下:

中新社记者:您曾数十次取得马来西亚及宇宙性舞狮比赛冠军,被誉为马来西亚“狮王”。在您看来,舞狮引导当今在马来西亚发展怎样?

萧斐弘:我年近70岁。60多年前,那时的生涯没什么其他文娱,所能斗争的齐是一些中华英才传统草根文化,包括舞狮在内的中华戏曲、中华功夫等传统文化为马来西亚华裔华东谈主提供了最多的失业文娱。

我首次斗争舞狮是在华裔华东谈主的春节。那时也曾小孩子的我以为舞狮“很英武”,坐窝被打动。年事稍长后,我就参加到舞狮行状,并从此千里迷其中,有幸与马来西亚舞狮文化共同走过50多个春秋。因此,比较所谓的“狮王”称呼,我更舒适被称为“狮痴”。

舞狮很早就跟着华裔下南洋,在马来西亚落地,并一直在民间传承。在早期,舞狮局限在华东谈主社会中,且主如若在春节等节庆上饰演“衬托憎恶”的脚色。进入20世纪70年代,舞狮在马来西亚社会冉冉走出原有的“圈子”,启动全面发展。

到20世纪80年代,那时好多华东谈主社团和华东谈主文化行状者启动有相识地积极发展与施行华东谈主文化。舞狮看成华东谈主文化的迫切本色,迎来大发展的时间。尤其是那时华社创办了好多舞狮比赛,这无疑成为舞狮在马来西亚发展的一大能源。舞狮比赛的多数举行,不但招引更多后生参加到舞狮中,也鼓舞舞狮界启动顽强联系条例、端正,令舞狮在马愈加要领发展。

跟着舞狮在马来西亚的发展和升迁,舞狮的文化价值和不雅赏性也受到华东谈主以外的马来西亚各民族的多数确信。不少马来西亚其他族裔民众,也启动在紧要行为和节庆庆典上请来舞狮助兴,还有好多其他族裔民众参加到舞狮引导中。我的弟子中有华东谈主,也有马来东谈主、印度裔及宇宙其他国度的东谈主。

马来西亚政府也日益刺目舞狮。马来西亚教会与体育机构均与舞狮界开展合作,教会机构甚至还把舞狮精神写入学校教材。

不错说,舞狮在马来西亚社会已得到较为平常的招供,成为跨族裔的文化金钱。

萧斐弘向学员传授舞狮技艺。受访者供图

中新社记者:在您看来,舞狮为什么能在马来西亚取得平常原谅?

萧斐弘:在我看来,舞狮稳重形神集会,方能简直打动不雅者。

所谓“形”,起先即是狮头的外不雅。好的狮头,纯真逼真,很好传达出百兽之王的英武。

其次,即是舞狮的外皮技艺,舞狮者通过我方的演出,推崇出“喜、醉、怒、睡、醒、静、动、惊、疑、怕”等雄狮百态,并注入演出者的情愫。

是以,舞狮仅从视觉效果而言,外不雅和技艺展现就能“吸睛”,让他们千里浸其中,喜爱相配。

所谓“神”,在我看来,则是舞狮技艺所蕴含的文化内涵。我认为,要成为一个好的舞狮演出者,需要具备“八德”,即“忠、正、毅、勇、智、诚、和、礼”。比如“忠”,即是怜爱国度。舞狮行为,唯有在太平岁月、高贵盛世才调兴隆。因此,每一个舞狮者一定齐发自内心期盼国度蕃昌强大、合作沉着、社会妥洽,这同期亦然“八德”的和。又如“勇”,即是恬逸面临贫瘠的勇气;“毅”是保合手恒心和遒劲;“正”是别离利弊,学习狮艺者,不但要具备这些基高兴态,还应该把它外化为生涯之谈。

自20世纪80年代以来,咱们在施行舞狮的同期,就戒备向马来西亚其他族裔宣传舞狮的文化内涵和精神理念。时于当天,舞狮在马来西亚被招供,高桩舞狮还被列入马来西亚国度非物资文化遗产,既是对舞狮不雅赏性的招供,亦然对舞狮文化内涵媾和德价值的招供。

况兼,舞狮所体现的这些文化内涵,是具备普世性的,因而不仅在马来西亚社会,辞宇宙鸿沟内齐被越来越多东谈主招供。我有一位来自西班牙的弟子,在马来西亚学习狮艺后回到西班牙连续施行,取稳当地民众原谅。当地好多机构还寥落邀请他去主讲“狮艺八德”。

萧斐弘向学员传授技艺。受访者供图

中新社记者:马来西亚舞狮界在传承舞狮传统文化的同期,又有哪些立异与发展?

萧斐弘:舞狮无疑是中华传统文化的构成部分,咱们在发展舞狮时,既不成能健忘其着手,也会信守舞狮的文化着手和精花式怀。马来西亚舞狮界还很刺目对传统舞狮的整理和要领,作念好传承行状。以我个东谈主而言,我创作了一套要领的醒狮饱读谱、舞狮功架口诀,并撰写了狮艺竹帛《狮论》一书用于教会。

另一方面,在信守传统的同期,舞狮也要与时俱进,在体式上不休立异。毕竟,保存传统若形成“保守”传统,任何文化齐得不到发展。

高桩舞狮是马来西亚舞狮界对舞狮的一大立异,现已被列入马来西亚国度非物资文化遗产。马来西亚早期的舞狮,相通亦然传统的深渊舞狮;自后,跟着舞狮比赛的多数举行,演出者就融入越来越多的立异,先是启动使用器材,再发展到高桩舞狮。高桩舞狮的发展,也资格了一个反复探索的历程,当先的桩是矮桩,大要唯有1米傍边高;自后,桩越来越高,以致高至6米多。但过高的桩未便于不雅众抚玩,对演出者也存在风险。经过探索,咱们最终笃定了高度较为适中的桩。从上世纪90年代启动,咱们前逝宇宙各地参加海外比赛,接收中国和其他国度舞狮同好的认识,最终在将高桩舞狮进一步完善的同期,也将它推向宇宙。

马来西亚齐门吉隆坡一阛阓内举行高桩舞狮迎新春。赵胜玉 摄

此外,马来西亚的舞狮畴昔主要用南狮,狮背比较长,不易于演出者证据。咱们在履行中将狮背改短,从而加强了舞狮的不雅赏性。

中新社记者:在您看来,中国与马来西亚舞狮界异日在传承舞狮文化,向宇宙施行舞狮文化上有哪些不错联袂合作的场所?

萧斐弘:中国在舞狮技艺和舞狮施行上具有更丰富的告戒和更大的效果,这是值得马来西亚舞狮界鉴戒的。

我从20世纪90年代起,就屡次赴中国进行换取,与中国同好的互动十分频密,合作十分密切。

我念念,两国舞狮界齐应有共同的行状感和职守感,去发展舞狮、向全宇宙施行舞狮,当然在异日会有更普遍的合作空间。(完)

受访者简介:

萧斐弘现任马来西亚弘德体育会狮艺总监,祖籍广东潮州,从小闇练舞狮,自后创立了万胜行龙狮艺术制作坊,狮头产物供不应求,并获马来西亚国度工匠众人奖。萧斐弘更广为东谈主知的称呼是“马来西亚狮王”,他指导舞狮队屡屡在海外舞狮大赛中获奖,将马来西亚舞狮推向海外舞台。

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